POR LA ENMIENDA CONSTITUCIONAL

Todo está listo para la Canta de "Bolívar Vive",el día en el que conmemoramos la siembra del Padre Libertador... 17 de diciembre. La actividad comenzará a las 3 pm con una programación infantil que durará hasta las 4 y media y a las 5 pm empezará el tránsito de agrupaciones, entre un grupo y otro habrán proyección de testimonios de las comunidades organizadas declarando por qué es necesaria la aprobación de la Enmienda y habrá durante todo el proceso un pájaro “invitón” diseñado por la artista y poeta Raiza Corredor, que se vestirá de rojo con un "Uh ah Chávez no se va" para recorrer el espacio de la plaza toda la tarde... En la mañana habrá en el palafito TROVAFITO la conformación de Mesas Técnicas de Cultura y de Política para hablar sobre el papel que se debe ejercer en las comunidades desde el hecho artístico-cultural y la importancia de la Enmienda para cristalizar finalmente todas las políticas de cultura que deben partir de la base, y no desde la cultura del burocratismo...

Para los contactos informativos: María Dolores Delgado 0416 4656791 y Andrés Hernández 0416 2617775...

Me cuentan que comentan...

Me cuentan que comentan que TEXERE se ha debilitado… Y a propósito de ello, les comento..más allà del detalle... TEXERE es ideología y conciencia...Y como tal y no como grupo musical hay que entenderlo.

En primera instancia, les confieso que la vida y sus apremios, me han impedido acceder al material que comentan. Tampoco me han informado al respecto. Pero eso es lo de menos...Sin saber exactamente el contenido de los comentarios citados, me imagino por donde viene la palabra disidente, que como se habrán dado cuenta, no para hasta vencer la esperanza que estamos construyendo...léase bien: estamos construyendo...con visión realista, sin simulacros, con amor Fatih, y en plena comprensión, herramienta indispensable para no caer en el desanimo y el nihilismo, principales derroteros de la verdad...

Las reflexiones de los palabreros que hoy asumieron la pluma, de Mariah Dolores y Andrés, más que avalarlas, son parte de la canta de quienes fundamos hace dos décadas el TEXERE.

Son muchas las ideas que surgen escuchando los ecos que se desprenden de estas escrituras conscientes. Muchas...tantas que tendríamos que apelar a los ideogramas orientales, pues las letras y las palabras literales no alcanzarían...Es una guerra simbólica la que estamos librando, de alta intensidad...

Hay que tener visión panorámica, integral e integradora, extramoderna, una visión que incluya los tres ojos de conocimiento, el alma, la piel y la razón, una visión más que crítica, compleja...Una visión que se salve de la modernidad fragmentadora, una mirada que entienda que estamos entrampados en el tiempo que se acaba...que la marcha no puede detenerse por las fallas que son parte de una cultura que permanece pese a que esta herida de muerte.
La lucha que libramos es difícil, a veces agotadora, a veces traicionada, pero la Mass de las veces, gratificante, cuando vemos nacer "una flor entre las ruinas"...en manos y en voz de los que no tenían voz y están protagonizado sus procesos de reivindicación, y si no lo están haciendo por la traición que habita en los màs alejados y escondidos rincones de la patria, al menos, esa gente, nuestra gente, está asumiendo que tiene las herramientas en una Carta Magna, en un Consejo Comunal, en una Mesa de Agua o de Tierra, donde puede gritar las verdades, y librar su propia lucha a lo interno de su comunidad...Cómo no ver eso, cómo no sentir eso...El que no ha podido hacerlo, es porque está lejos de la verdad de los pueblos..

Esa mirada que entiende los reveses como parte del adequismo (valores constituidos en los tuétanos) con los dramas, las equivocaciones y los desaciertos, no puede comprender el viraje universal que se refleja en una revolución con tropiezos, que no cuenta con las herramientas suficientes, porque le fueron confiscadas por la traición, le fueron escondidas, enterradas... por la cultura de la individualidad y el consumismo.

Ellos jamás entenderán...Son honestos subjetivamente, pero se prestan y son herramientas de quienes aprovechan la confusión para ponerlos al servicio de la inacción, de la paralización, de la desesperanza...Porque si ellos prefieren, con la honestidad y la poesía que sabemos tienen en sus almas, no obrar dentro de las posibilidades que están naciendo, sino que se quedan sin obrar a favor de circunstancias que jamás ofrecieron oportunidades, están siendo parte de la reacción, de los que prefieren lo pasado ordenado por la adequidad, más que lo presente, desordenado y caotizado porque estamos construyendo y destruyendo ensayando y creando aunque con errores, participativamente, colectivamente...No hay otra manera, debemos vencer lo que se empeña en retoñar dentro de los procesos que estamos protagonizando...

Recuerdo el poema de Aníbal Nazoa sobre el Bonsái...Cuando el Bonsái decide crecer...y rompe sus cortezas después de cientos de años prisionero en sus savias y pieles comprimidas, puede que la explosión de amor y de sentires haga que sus ramas se topen con nudos, brotes irregulares, hojas extremas, o comprimidas, flores de colores y olores diversos, diminutas o inmensas... Un caos de vida que brota sin represiones ni limitaciones, con el desorden propio de quien nunca había podido crecer, ni aprender a crecer...
SI aquellos que creemos en la izquierda...(conformada por todos y todas aquellos y aquellas que NO nos encogemos de hombros ante el sufrimiento del más débil...sea pájaro, árbol o ser humano) no entramos en el profundo proceso de COMPRESIÔN...seremos excluidos...por la historia y la memoria de los tiempos....Axial que, sin haber visto el testimonio del que hablan y escriben, sigamos militando en la izquierda solidaria, la ruta trazada con amor, convicción y fe, lucha que apuesta por lo cantado, y por las vidas y muertes de todos y todas las y los que han apostado por construir pese a todo o pese a nada, la Era que salve a la Humanidad del sistema más monstruoso del Planeta...


Gracias por estar y ser...

Una vez màs el abismo en la palabra

Uno de los ruidos que hasta ahora no hemos corregido desde nuestro ejercicio periodístico revolucionario (que debe apuntar hacia la reivindicación del uso del lenguaje)...es el manejo autodestructivo del lenguaje, y la ligereza con que asumimos y naturalizamos el desastre. Nada se resuelve en el campo del simulacro, del publicismo, del cascarón, sin ir al fondo...Evitar tomar a la ligera el uso del pensamiento-palabra, en la prensa, la tv y la radio...debe ser tarea número uno-

Asumir como estrategia de fondo, la preocupación por la manera negligencia con que nuestros locutores, reporteros, anclas, asumen su labor, no parece ser importante para nuestra política comunicacional. Hasta ahora, "mejoramos" las formas, pero poco nos importa la tragedia de sentir y escuchar un rosario de disparates las 24 horas del día en nuestros medios...Debemos impedir que la palabra se empobrezca en el uso y mal uso de su belleza y significación...

El Comandante Chávez, sigue siendo subversivo desde Miraflores

28 de noviembre de 2008

“No más traición al pueblo…Seamos honestos…No dejemos que la ideología de la pequeña burguesía nos rodee, ni la pequeña burguesía les rodee…”
Por eso…
“Es improrrogable la tarea de darle cuerpo al espíritu socialista”….Un cuerpo real, no imaginario, desde abajo, con la voz y el sudor del pueblo que sabe, desde hace milenios….

Mientras escucho al Comandante, en una pieza maestra de la palabra conjugada en pueblo, hoy en el Inicio de la Campaña del PSUV…recobro fuerzas…recobramos fuerzas y corroboramos que nuestro Comandante lleva la luz de nuestros mártires y héroes, la palabra atenta de Fidel, la canta inconmensurable de Alí-conciencia…allí, en su corazón, en su manera genial de ver la realidad y sus pliegues, con la mirada oblicua que heredara de nuestros amerindios…

Todo su mensaje está conjugado en sudor y grito de Pueblo…de pueblo que espera esperantemente…Habló con voz de Pueblo y ante quienes gobernarán los Estados y los municipios…Dijo con el pueblo: no más traición, no más ignorancia, no más debilidades, no más pretextos…no más simulacros…DEBEN sacar de sus almas y sus espacios a la pequeña burguesía y a los pitiyanquis, que saben detectar y estudiar la manera de descubrir el talón de Aquiles de muchos “cuadros” de la revolución…LA FALTA Y FALSA IDEOLOGÌA…Si no vean el documento anexo que escribiera Carlos Lanz.

Hoy nos llena de poesía y militancia…De lealtad y destrezas…Nos demuestra con su discurso lingüístico, para lingüístico y no lingüístico, que es Un ANIMAL SIMBÒLICO, tejedor de sueños, semas, rasgos, trozos de memoria…almas en pena, héroes triunfadores, y mártires caídos en batalla…

Palabra despierta, tomada de la mano y sabiduría de Fidel, que corrió su carrera de amor y lucha para darle el testigo a la Venezuela de MArtì y Bolívar….Hoy Chávez responde a la inquietud que compartía ayer con amigos de la red…

Cuando ayer escuché a nuestro Comandante decir que debíamos hacer una labor "científica" a la hora de llevar adelante el reto de la Revolución, recordé un texto donde se decía que nuestro Presidente, era una animal político...de Oscar Camero...pero más recordé nuestras reflexiones al lado de Martín Guedez, de Buen Abad, de lo poetas pensadores de nuestro proceso mundial...Chávez es un Animal Simbólico....y él debe concienciarlo, y configurarse como tal...como el que recoge los símbolos que son memorias, que condensan en una palabra todos los espacios, todos los tiempos, todas las culturas que hoy proponen recobrar la vida en el planeta...EL Comandante debe decir además, que la labor debe ser poética, como el mismo lo ha demostrado...simbólica. De allí, debe partir la política comunicacional mediática, educativa y cultural...forma y fondo como el todo que es...coherencia...

Debemos seguir en esa tarea...la simbólica, pues ellos aun nos aventajan siglos de dominio en ese campo...modelando las conductas de quienes se creen revolucionarios...

El Comandante sin duda sigue en la subversión necesaria….Debe seguir en su guerrilla diaria…aquí y por el Planeta, despertando a la humanidad aletargada y necesitada del duende que él y el pueblo nuestroamericano encarnan…


“AL IMPERIALISMO SE LE ESTÀN CAYENDO LOS DIENTES”

Periodismo en tiempo de revolución o revolución del periodismo

Foro Mes del Periodista. 1 de julio de 2008.
Universidad Bolivariana de Venezuela
Caracas

Quisiera comenzar aclarando que no hablaré de mi pasión: la comunicación en todas sus modalidades; ésa que más allá y más acá de las instituciones y partidos; permite el debate que se desborda por las calles y anida en la palabra del pueblo despierto y atento…
No voy a hablar de esa comunicación…
Además, comienzo compartiendo dos ideas que emergen de este caos que es el pensar y el hacer en un mundo que se encuentra fragmentado, y caotizado…por los medios y por el occidente que ha llegado al climax en el Capitalismo de muerte.
La primera idea es que, no podemos ubicar la comunicación y el periodismo en el mismo ámbito y quehacer, y que comprendo que el proceso de la Comunicación para alcanza la transformación, se debe sembrar en la libertad de expresión y en el libre debate, (aporte que sin duda nuestra República Bolivariana de Venezuela sigue haciendo), que debe seguir naciendo de la democratización de la palabra de la que tanto habla el radialista apasionado López Vigil…De la tolerancia a la divergencia y su apego a la unidad que implica la Humanidad…Eso, cuando hablamos de la comunicación. Con respecto al ejercicio revolucionario del periodismo, debemos comenzar por construir una nueva escuela de vida, crear un novel operador de la palabra, de los semas, y de los formatos periodísticos e informativos que revelen la actualidad y el acontecer, con profundidad, lejos de la noticia segmentadora y efímera. El nuevo ejercicio del periodismo, nacerá de un profundo cambio cultural.
La otra premisa dentro de esta reflexión previa, es saber que el Periodismo que hoy ejercemos, no es un ejercicio liberador, y que nunca lo ha sido. Que la escuela que antes se llamaba de Periodismo, y que equívocamente llamamos de Comunicación Social, nos formatea, nos configura, nos enajena; es la escuela formadora de un periodista al servicio de la dominación…(moldeado como pieza dentro del engranaje del Mercado); y de la Propaganda que modela al hombre explotado y explotador, en una sola cultura del consumo y la alineación. No podemos confundir la labor ejercida por Martí en Nueva York, o la Bolívar desde el Correo del Orinoco, con el actual ejercicio del periodismo…La labor propagandística, ideológica, poética y profundamente cultural que se ejerció desde lo que llamaban el subgénero de la literatura de entonces, no forma parte, lamentablemente, de la genealogía del periodismo que conocemos que nace, no allí, sino en la era de la información masiva…de la consolidación del capitalismo y su imperio.
Hoy, por motivos metodológicos, debemos hacer estas distinciones que espero, y ya lo recordaré al final de esta breve reflexión, desaparezcan a medida que fundemos una revolución del pensamiento y del conocimiento, que funde otra escuela, otra universidad, otra “academia”, otra manera de desaprender y aprender recordando a Freire; cualquiera de estas formaciones deberá encontrar la erradicación de la fórmula dominante y vertical que hasta ahora modela el pensamiento y el aprendizaje tanto del periodismo como de todo lo que llamamos especializaciones.
Hace un año, escribí en mi humilde blog, mis dudas sobre el periodismo…eso en diálogo con el maestro Fernando Buen Abad…Más que un periodismo en tiempo de revolución, pensé en una revolución del periodismo…Violenta, desde la violencia fundadora…En ese texto decía que desde mi tiempo de estudiante comencé a poner en tela de juicio la pertinencia del Periodismo, como disciplina académica, como oficio y como profesión.
Con amigos y menos amigos, he debatido sobre su vigencia, sobre sus pecados originales, sobre su origen plenamente emparentado con el mercantilismo, la dominación, la difusión masiva de la información, como el más sofisticado mecanismo ideológico que ha sido implementado por el Capitalismo en todas sus formas y épocas.
La disciplina signada por la premura del tiempo, pautada por las velocidades modernas, apremiada por el instante noticioso…ha establecido la más eficaz manera de fragmentar el mundo, la más experta y estudiada canalización de la tragedia humana, convertida en formato y mercancía, vendida sobre el papel, o lanzada en simulacros de telenovelas…como “golosinas visuales”…al estilo de uno de los mejores análisis de la comunicación visual de la actualidad en la pluma de Ramonet.
Nunca olvidaré la referencia que mi padre hacía de la tragedia de la lengua alemana según el maestro de la sospecha Nietszche…señalando la superficialidad con que el profesional de la información opera la palabra, que es el pensamiento, a partir de su formato y redacción.
“Hoy todos hablan y escriben naturalmente la lengua alemana con la ineptitud y la vulgaridad propias de una época que aprende el alemán en los periódicos. Por eso, al adolescente que está creciendo, y está dotado más generosamente, habría que colocarlo por la fuerza bajo la campana de vidrio del buen gusto y de una rígida disciplina lingüística: si eso no es posible, prefiero entonces volver enseguida a hablar en latín, ya que me avergüenzo de una lengua tan desfigurada y deshonrada”.
(Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas. F. Nietzsche. Segunda Conferencia. Traducción de Carlos Manzano publicada por Tusquets, Barcelona, septiembre de 2000, pp. 59-86)
El periodismo nacido con la industrialización y masificación del mensaje, inauguró el vaciamiento del lenguaje, y la superficialidad como meta y única forma de abordar el avasallante mundo diario…No hay tiempo para la reflexión, para el análisis…La producción tiene que ir contra-reloj, y debe venderse porque caduca…
Por otro lado, la formación del periodista se limitó a fórmulas y esquemas que permitieran generar mensajes como productos, como mercancías; segmentaciones que “facilitaran” a la empresa generar su producto, venderlo, y al mismo tiempo, lograr la dominación ideológica del capital, sobre las múltiples verdades de los pueblos…Se estableció la pirámide invertida, las cinco wh; la abolición de los paraqués y los porqués…Tocar fondo y encontrar los vínculos que nos hacen humanidad y vida, quedó fuera, en el mejor estilo del método científico positivista…Y esa disciplina y sus distintos pensa, son las escuelas que definen y modelan el ejercicio periodístico de hoy…
El que estudia Comunicación Social, estudia éste periodismo. El profesional de la información, es sometido al dominio de esta manera de abordar la realidad…No se acerca a la vida, sino a los esquemas que contienen la vida en palabras y formatos. Se gradúa para encapsular pedazos de realidad de acuerdo a la línea editorial, o de acuerdo a la pauta que dicta la dominación.
Allí comienza mi duda, o permanece mi duda…A estas alturas, saber técnicamente sobre el medio, sobre formatos, adquirir experiencias en manejo de géneros, fórmulas, estéticas y noéticas lingüísticas, quedan en el rango de la pericia técnica…Pero saber de la vida, verla en su total y bella tragedia, tomar partido por la investigación, hurgar en la médula de la humanidad, ver las interconexiones del mundo…Sentir el latido de la madre tierra…es parte del ser humano formado para un mundo en revolución…Un mundo de compromiso con la vida, y amerita un ser humano formado de manera integral e integradora, no fragmentado y especializado en pedazos…
Invertir la forma, comenzar por la formación integral del hombre, que éste se dedique a saber los porqués y los paraqués…y luego, que al mismo tiempo, maneje la técnica, alimente los contenidos, domine las herramientas para darle forma a una nueva estética y ética de la difusión…
Esa reflexión sería el punto de partida para que nos responsabilicemos por abordar el periodismo, y dominar desde la reunificación de conocimiento, el sentimiento y la piel, al hombre y a la mujer sabios, que reseñen a los pueblos y al planeta...
Ese sendero de palabra me permito compartir un análisis que da cuenta del momento que estamos viviendo, peligroso pero indispensable para lograr la construcción del puente hacia la sociedad que queremos y necesitamos.
Así me topé con este párrafo en reflexión después del 2D.

Una vez más la realidad impone tareas impostergables. Vimos el asedio obsceno de una artillería de calumnias que ensayó sus armas más "sofisticadas"; Nos vimos tibios débiles, confundidos, repetitivos, oficialistas y timoratos.. Está claro que no hemos dado los pasos más importantes, está claro que nuestra auto-critica aun es auto-complaciente, está claro que el período de transición todavía no asienta sus mejor poder revolucionario en una la conciencia liberada capaz de impulsar el triunfo definitivo de la Revolución Socialista.
Venezuela es un alma encendida... el alma de la Revolución en transición, exigente y tierna, nuestra y generosa. Nuestra tarea es abrazarla y recoger toda lección como un impulso. Pero no irresponsables, no indolentes, no confiados, no ineficientes, no confundidos, no desorganizados. He ahí la jerarquía del programa revolucionario, he ahí la importancia de la guerra simbólica contra la alienación, he ahí la urgencia de la revolución de la conciencia, de la cultura, del espíritu revolucionario donde todavía parecemos y estamos verdes, cándidos, románticos y utópicos...
Es un fabuloso texto del profesor Fernando Buen Abad, en nombre de una línea de reflexión llamada: Por una Corriente Internacional de la Comunicación hacia el Socialismo…el maestro mexicano y latinoamericano insiste en alertarnos que no debemos, los venezolanos, desaprovechar una hora magnífica para las críticas y las auto-críticas, pues dejarla pasar sería, de menos, sospechoso
De esa premisa real, de esa lectura amorfatiana, de esa realidad que aplasta pero que también nos deja ver los pliegues, las rupturas, la necesidad de inaugurar una nueva gramática institucional, fundadora, constituyente, una racimo caótico de nuevos valores y nuevos términos, que inciten al salto cualitativo no solo del ejercicio del periodismo sino del ejercicio de cada uno de los quehaceres humanos y vitales.
No me desalienta la lucha concreta y pragmática que los profesionales del periodismo queremos librar…Desde la imagen y el sonido, hasta la palabra impresa o dicha, el profesional de la información tiene que asumir su lucha para desde la gramática dominante, desde las instituciones donde obra, desde el ejercicio del paradigma aun no superado, luchar por la dignidad del profesional de la pluma y el micrófono…comenzando por concienciar que el periodista no es la empresa que lo contrata…que el periodista es sujeto, que es otredad, alteridad, conciencia colectiva, solidaridad, que se debe a la palabra y a la mirada atenta de lo que realmente ocurre…que puede escribir líneas y entrelíneas, que puede ir asumiendo la tarea de nuevas éticas, nuevos gremios, nuevos códigos y leyes; al menos así, comenzará a recobrar su humanidad y su ser poético; pero creo que cuando hablamos del periodismo reflexionado desde el Socialismo anhelado, esa noble fórmula queda pequeña, no alcanza a abrazar el ideal, apenas reformula la misma ecuación, en base a los valores que desde la ilustración hasta nuestros días, han alimentado a cada una de las democracias planteadas…Podremos con estas acciones del presente desde el gremio, recobrar la honradez…pero sino no atendemos la profunda crisis de las ideas y los valores, y no apostamos por un nuevo hombre, no habrá periodismo o/y comunicación trasformada y trasformadora…
Libertad, fraternidad, igualdad; equilibrio, objetividad, veracidad; responsabilidad, libre expresión ¿Quién adversa estos valores? Todo ser que se digne de pertenecer a la Humanidad, aboga por estos valores…Las fracciones, los movimientos, los partidos de diversas tonalidades e índoles…o como diría Brown: Los portavoces de la derecha de la izquierda y de la izquierda de la derecha, así como de la derecha de la derecha, del centro de la derecha, del centro de la izquierda y del extremo centro, en resumen de todas las derechas independientemente de su origen ideológico...todos asumen esos conceptos como banderas, y cada uno los re-semantiza de acuerdo a sus intereses de dominación. ¿Qué permite, entonces, construir un periodista trasformado a la luz de una sociedad en con-unión, solidaria, socialista, violenta oportuna y fértilmente?

El periodista del Socialismo del siglo XXI surgirá de una nueva civilización que supere a la sociedad del individuo, para llegar a la sociedad de las personas…esa instancia que hace que seamos uno y todos a la vez… es el hombre nuevo enraizado en lo primigenio de la humanidad, sin fracturas, dedicado a la palabra que lo hizo. Poesía de ser, comprometido con la vida; reflexión, y no repetición; Periodista y poeta, que va juntando los pedazos del colectivo mil veces desmembrado, y en un solo grito hacerse pueblo y vida para sí…El periodista socialista será poeta, como el obrero y el labrador…Y para serlo, no necesitará exclusivamente la palabra, o el micrófono, la imagen que domina y a la vez lo domina, tendrá que vivir…El mejor de estos ejemplos lo supe gracias a Pablo Siris…
En ocasión de primer referéndum autonómico ilegal promovido en Santa Cruz por los cínicos de allá, Pablo fue para dar cobertura por parte de la Agencia Bolivariana de Noticias…Debía formatear la noticia, y enviarla por las vías más veloces para el mundo. Ante sus ojos torturaban al campesino aymara, quechua o guaraní…Lo estaban linchando…Optó por asumirse Humanidad, y antes que la exclusividad de una fotografía, se opuso a tanta bajeza humana….
A raíz de ese asombro…le envié un mensaje que quiero compartir con ustedes:
El dolor que produce la experiencia contada por tu conciencia alerta, no se te olvidará ni a ti ni a mí ni a todos los que como tú creemos en la Humanidad...
Y al mismo tiempo no creemos...Porque la humanidad reinante en esta era, es la depredadora de primaveras..:Son los vencedores quienes imponen sus códigos y los vencidos no podemos si no denunciar y actuar, como dice Buen Abad...Con la certeza de saber que se trata de una lucha por develar los códigos, por apostar al desmantelamiento de la Alienación, para poder avanzar en la revolución total de la conciencia...Seguimos en un ensimismamiento..dando vueltas en nuestro propio eje buscando salvación dentro del cascarón de la vieja palabra o de su propio silencio, con la misma mueca, el mismo signo, la misma trampa, el mismo simulacro..La foto, la imagen, la pantalla, el show…Te salvaste de eso, nos salvaste, lograste salirte de la ecuación observadora del periodismo de siempre..¡QUË buena labor periodística realizaste!!!!! Es la más contundente de la labores realizadas por el equipo de cobertura de tan indigno episodio de la historia de Bolivia.
Recuerdo el poema cantado por Viglietti, perteneciente a Bertol Brecht...Es un tiempo de guerra es un tiempo sin sol.¿lo recuerdas?..Te lo canto en la letra para rendir tributo a tu coraje y a tu alma profundamente comunista..

El nuevo profesional de la diariedad, creará formas para ser sujeto y colectivo, y para ser herramienta de esa humanidad y vida en bien común…
¿Còmo se hace esto?...Pues tenemos que hacer la revolución del periodista, cimentar las bases para ese salto…crear las condiciones para ello. Hoy que fundamos un camino en la Patria Boliviariana, debemos comenzar, no podemos esperar…como lo dice Buen Abad…no hay tiempo, se nos acaba su espacio…Tenemos la posibilidad del poder para violentar las condiciones…y crear herramientas-escuelas, palabras y pensamiento, metáforas subversivas, patios en vez de aulas, conversaciones en vez de clases, diálogos, en vez de monólogos, universidades sin paredes…Pero también, pensa con posibilidades de construcción en acción…Tenemos la posibilidad de poder…No repitamos la fórmula gastada de la escuela que crea artífices de la información vacía y fragmentada…Hagamos el esfuerzo por acercarnos a la poesía de ser…al gran poema épico de nuestro pueblo que ya entendió…porque se salvó de la trampa de la escuela reproductora…
Por eso,
recoge toda la tristeza
Toda la rabia
Toda la mentira
Toda la ausencia
Para acumular fuerzas
Para volverte ciclón
Tormenta
Ave rapaz
Borrasca
Arrasa con todo
Arrásate
Siente con tus pies
El latido de la madre tierra
Mira la maravilla de tus manos
Comienza a tejer un nuevo manto
Y una nueva esterilla
Para dormir bajo las estrellas….

ARES

Mi tío fue médico, dibujante, humorista y cuentero. Me dijo en una ocasión que la línea que hacía posible la palabra escrita, se había desprendido del dibujo, del jeroglifo que comprimió la idea de los primeros cuentos, de los primeros testimonios de la humanidad…
La palabra escrita nace del dibujo, el dibujo se escribe, la escritura se dibuja…de allí se desprende el dibujante, de esa línea que corre suelta por el papel de los tiempos, y hoy sigue dando que hablar, sigue conquistando espacios, que el discurso lingüístico, no puede abarcar…
Vladimir Acosta me dijo también en una de las maravillosas oportunidades de conversa, que la imagen no vale más que mil palabras…Y no saben cuanto me alegró este planteamiento, porque ese axioma surgió del mundo mediático de la imagen televisiva, encajonada, limitada, y al mismo tiempo, encandiladora y creadora del simulacro… lo que todos hemos llamado realidad virtual…Esa imagen sin duda, no vale más que mil palabras…Pero en el caso del que plasma una historia en su dibujo, y condensa una propuesta ideológica, conceptual en el arte de la caricatura, logra lo que ni la imagen virtual ni las palabras logran hacer. Logran el concepto redondo, completo, conciso, directo, sencillo, logran manejar en lo no-lingüístico, el lenguaje estético-noético, es decir, el arte que no desea lograr identificación, sino comunicación… El arte al servicio del que recibe, y no como expresión del que crea…
Arístides Esteban Hernández Guerrero, ARES, como lo fue mi tío, es médico y dibujante. Psiquiatra, caricaturista, ilustrador y pintor autodidacta…Nació en La Habana, y publicó su primera caricatura en el año 1984. A partir de entonces sus trabajos han aparecido en las principales publicaciones cubanas y numerosas publicaciones de todo el mundo…
Es el caricaturista cubano que mayor número de galardones internacionales ha recibido (más de 50); colaborador de la televisión y el cine de animación; ha impartido cursos y conferencias sobre humor gráfico en varios países; jurado internacional en salones en múltiples ocasiones; nominado por la revista especializada Witty World para figurar en la lista de los mejores caricaturistas del mundo; figura entre los 20 más importantes del siglo pasado en Cuba.
Una vez le preguntaron en una entrevista: "¿Qué es una caricatura?", y
ARES respondió de golpe, como cantando un tema de Silvio Rodríguez: "un mensaje de un solo trompón, la punta de un iceberg, la extensión de mis pensamientos, un orgasmo mental, una adicción provechosa". Y cuando la misma periodista le interrogó sobre su día a día, ARES se autoconfesó: "No puedo pasarme un día sin dibujar, hago editoriales, dibujos de humor pasadísimos, ilustro libros infantiles, pinto, aprendo un poco más de photoshop, termino mi libro sobre alcoholismo y tengo muy buen humor excepto cuando me hablan de matrimonio". Humor, pluma, línea que florece luces, matices; lucidez y locura, humanidad de golpe...espejo.
Asegura que la psiquiatría y la caricatura tienen mucho que ver… con ambas te propones generar cambios y buscar la mejoría; en el caso de la Psiquiatría lo haces con una persona, con la caricatura lo haces con millones. Y está seguro de que la mejor caricatura está aun por hacerse, lanzando con ese manifiesto, el mejor de los augurios para un arte-oficio que hoy cumple con una tarea estética, comunicacional y esperanzadora…Una herramienta que trasciende los tiempos y los espacios, y hace que nos entendamos y nos encontremos sin palabras ni ruidos, en la necesaria reflexión y despertez.

HAYACA CON YE....

Sin el ánimo de parecer purista, porque defiendo además las novedades de la lengua que enriquecen, que alimentan, que mantienen vivo su tesoro en vida y aliento (toda lengua, como lo dice nuestro Esteban Emilio Mosonyi, es un tesoro cultural que da cuenta de las múltiples visiones y creaciones y recreaciones simbólicas que la humanidad es capaz de inventar y crear...La extinción de una lengua, es la extinción de un pueblo, del aporte de su cosmovisión, de su mundo)
En otra oportunidad, lei un texto donde García Márquez, haciendo gala de su inventiva y de su maestría, argumentaba con la práctica de su planteamiento...que letras como la C,S,Z...debían desaparecer...que la J y la G, que la V y la B...y la W en algunos casos...En fin, que de nada servía la H que manteníamos en el idioma escrito...
Otros excelentes manejadores del estudio de la morfosintaxis castellana, aceptan, al igual que los señalados "puristas" de la Real Academia, que cambian los códigos según su uso y escritura...Pero más allá de esa "verdad", los signos que cada palabra muestran en sus grafías, no son neutros, no son vacíos, tienen una historia visual y sonora, detrás...
Las J por ejemplo...nos cuenta en su grafía y en su sonoridad.sobre la cultura Al andaluza. Su pronunciación y su grafía nos llevan en un ejercicio arqueológico a nuestra rama del norte de África... a los aportes lingüísticos del mundo árabe, de la poesía y la belleza árabes...Pasa con la Z... pasa... con nuestras palabras que desde la pronunciación de los patios amerindios legaron al igual que los africanos, sus vocablos, ricos, sonoros, rítmicos, de minerales, y elementos...viento, agua, tierra y fuego, y como diría García Lorca...de duende, de adentros...
Y por qué esta "perolata"...porqué esta "alharaca"...Porque al ver escrita la palabra HALLACA, rememoré lo escrito por mi padre en anotaciones íntimas, familiares que me empeñé en publicar...

Mi padre (texto que anexo) argumenta el desconcierto de la lengua; yo adiciono a su explicación, la pérdida de la identidad y la memoria de la lengua...la belleza de sus letras que dan cuenta de una historia, de una referencia que nos dice..".¡Épale...esta palabra no viene de Castilla!...viene de los ricos pueblos indígenas, o de los que se vinieron con los morenos pueblos que viajaron en la sangre y las culturas de los conquistadores, o de los príncipes africanos atrapados por los mercaderes de la humanidad...En este caso: la Y revela la indianidad...Como guayuco, yuca, guayaba, guayo, wayuu, naya, waya, o en guaraní: guayaquí....o en aymara: yampuña...yanapa...o en quechua: yacuyay...y tantos ejemplos...
La palabra Maya...los términos como Yucatán....Todos revelan su identidad con la Y...

El alfabeto latino...y el castellano en particular, junto con los códigos técnicos fonéticos de quienes estudian los sonidos de cada lengua para agilizar los procesos del aprendizaje de los idiomas, han sido herramientas para fundar la escritura de las lenguas indígenas.. y en base a ello, ya hay un manejo, quizás "prejuiciado" o definido por el mundo occidental...Pero, sin duda, la Y no se pronuncia como la LL, y los indígenas..pronuncian Y...no "el ye"...como se pronunciaría HAL-lACA...de seguirla escribiendo con LL, invisibilizando con ello, su oriundez.

A parte de esta preocupación ligüística...la hayacada, tal y como muestro en las fotografías, es un acto de con-unión de tiempos y de espacios...Allí las tradiciones futuras de las que habla Galeano, corroboran que el comunismo es tan propio...y el capitalismo tan ajeno, como la viruela...para nuestro inconciente colectivo....

Defender estos signos...nos acercarían a la historia de cada palabra...y sabríamos que cada una lleva un tesoro y un saludo de parte de todas las sangres que nos alimentan...de parte de todos los que han brindado este cuento que encierra cada vocablo...las culturas que nos han hecho posibles...Por eso con mi Padre...digo...

¡POR FAVOR HAYACA CON YE!

J:M: DELGADO OCANDO

Diciembre, 1998

Durante las Navidades, por supuesto, la preparación y el consumo del riquísimo pastel criollo obliga a los venezolanos a emplear la palabra "hayaca" a diestro y siniestro. Pero he aquí que incluso autoridades en gramática, como Alexis Márquez, han llegado a la conclusión de que la grafía "hallaca" se ha impuesto entre nosotros, y, por tanto, resulta correcto escribir dicha palabra con elle y no con ye como lo prescribe el DRAE. Creo que la grafía con elle no tiene absolutamente ninguna justificación, pues, aparte la normativa académica, ni etimológica ni prosódicamente "hallaca" es plausible. (Aparentemente "hayaca" viene del guaraní ayuaca, ayaca, de donde hayaca según Ernst). Y en cuanto al argumento de Márquez de que el uso de tal grafía ha terminado por imponerse, me parece inaceptable, pues, por esa vía, la reiterada incorrección de un vocablo terminaría dislocando el léxico, como si se decidiera, por ejemplo, escribir "tizana" con zeta según hacen los vendedores ambulantes, o cohonestar el uso masculino del adjetivo automotriz [acabo de leer una traducción de un libro de Ricoeur, que dice: "dominio motriz" (sic)]. Por favor, la gramática es normativa, porque el uso del lenguaje caería en desconcierto si no se respetan sus prescripciones, del mismo modo que el desorden social cundiría si la transgresión del derecho se permitiera.


Saludos a todos y todas
y Felices Fiestas...de reflexión como nos lo solicita Frei Betto...

Las energías del Universo

Todas las energías del universo se encuentran en estos tiempos de solsticio; se aquietan las aguas, y desde las profundidades, el movimiento de la vida renace... Lo vemos en el centro de la flor, en el vuelo de los pájaros, en el canto de los niños, en la savia circulante de los árboles que esperan la primavera...
Sentimos la paz que va venciendo los apremios, se apaciguan nuestras angustias...
¡Que la solidaridad esté con nosotros, y con todos los espíritus!,
Con la vida que se encuentra hasta en la pequeñas cosas....
Y les digo con la palabra despierta de Estrella Sanoja:
"nos llega una nueva visión del hombre, del hombre que decidió por conciencia armónica de su naturaleza transformar los largos años de padecimientos en alegrías de los sueños compartidos y saltar de las historias macabras de los injustos a las multiplicadoras siembras de amor por la vida, que hoy más que nunca nos acompaña...
amor por la vida como arma imprescindible para reforestarnos en los abrazos de nuestros compañeros de batallas, para reconfortarnos en la práctica diaria que hacemos con nuestra tolerancia y sobre todo fortaleciendo nuestros pasos, mientras nuestros corazones agigantados de esperanzas siguen construyendo lo que seguimos con amor llamando el hombre nuevo para el socialismo del siglo xxi...."

Mientras Frei Betto deja su testimonio en un texto de 2005…

RÚPTURAS NAVIDEÑAS
Sao Paulo (Brasil) - 23 de diciembre de 2005


La vida es breve, brevísima. y he aquí que de nuevo se aproxima la navidad. Si antes la vida nos parecía más larga no se debe a que las personas morían más llenas de años. Al contrario: hoy nuestra media de edad se amplía gracias a los avances de la medicina, de la salud pública, de los grandes cuidados con el cuerpo, anunciados y difundidos. Todo le hace mal a la salud, desde el cigarrillo al aire que se respira, del sedentarismo a los alimentos envenenados por los pesticidas. Hasta que se descubra cómo vivir sin comer ni respirar, vamos sobreviviendo entre percances y esperanzas.
Antes los días tenían un ritmo cadencioso: cada cosa en su lugar -la casa, la ciudad, el país, el mundo. y en su tiempo: infancia, estudio, juventud, matrimonio, trabajo, jubilación. Hoy se mezcla todo. El mundo invade nuestro hogar por la pantalla de la televisión, los niños presencian actos sexuales antes de saber qué es el sexo, la publicidad exacerba el apetito insaciable del deseo. Son tantas las llamadas, las seducciones y las preocupaciones, que el tiempo se nos hace corto.
Antes si un pariente enfermaba en otra región del país la noticia llegaba en dosis homeopáticas, vía correo. Ahora el teléfono nos suena en el baño, en la calle, en el bar y en la iglesia. No hay tiempo ni espacio. Estamos condenados a la simultaneidad. En un mismo instante somos motivados al placer y al dolor, a la alegría y a la tristeza, al afecto y a la indiferencia.
Cuando menos lo esperamos se acercan las fiestas navideñas. lo que suscita, en el fondo del alma, un cierto pánico. no por el significado de la navidad, perdido en los rincones de la memoria y escondido en los desvanes del sentimiento religioso. Hablo de aquella sensación que experimenta el ganado enviado al matadero. se precipitan todos en una empujadera tal como si se disputasen el privilegio de morir primero. ya no son bueyes ni vacas sino rebaño condenado al atavismo de andar el camino del propio suplicio.
Así vamos nosotros, manada humana, rumbo al consumo, conscientes de que nos arrancarán el dinero y el alma. bombardeados por la publicidad, adornada con campanas, velas, nieve de algodón y hermosas mamasnoelas, somos impelidos a comprar lo que no necesitamos y a gastar lo que no tenemos.
Como es tiempo de vacaciones hay que programar el viaje a la playa o a donde sea, hacer y deshacer maletas, sumergirse en las colas de los supermercados (por favor, lleve un libro para leer en la fila de la caja) y soportar embotellamientos en la ciudad y en la carretera. ¡ah los centros comerciales! son los templos de la concupiscencia -palabra griega que expresa bien ese sentimiento ambiguo de atracción y repulsa. se entra afligido y se sale aliviado.

¿por qué ese imperativo de dar regalos en navidad?
La central única de los consumidores debiera decretar una huelga general al consumo. En plena época de navidad, no se compraría más de que lo que se compra en otros meses del año. Y, en lugar de regalos, daríamos cariño, atención, alegría, apoyo, solidaridad. Los padres llevarían a sus hijos a los hospitales para que den, en lugar de regalos, algo indispensable a los enfermos más pobres. La familia ofrecería una canasta básica a otra necesitada, a las gentes de la calle, a los presos, a los locos, a los dependientes de sustancias químicas, a los portadores del virus del sida,y a los que viven sin techo y sin pan. Sería tiempo de cambiar al papá Noel por el niño Jesús; el centro comercial, por la iglesia; la mercancía, por la compasión; motivados por la fe, celebraríamos así una verdadera fiesta, la que al día siguiente no deja resaca de harturas, facturas ni rupturas, pero llena el corazón de júbilo.

Traducción de José Luis Burguet

TODOS CON CHÁVEZ

/>Trastocador…
Sacudidor…
Fuerte…
Inquieto…
Transgresor

Vino a romper los cántaros
para modelar en barro nuevo
la vasija de la vida
Verbo y acción
No hay claudicación ni espera…
Ni silencio…

Y con Alan Woods decimos…que estamos alertas…

“La revolución no debería confiar en ninguna de las caras sonrientes de la contrarrevolución. Debemos recordar las palabras de Shakespeare: "¡hay sonrisas que hieren como puñales!" La oferta de reconciliación es una trampa. No puede haber reconciliación entre revolución y contrarrevolución porque no puede existir reconciliación entre ricos y pobres, explotadores y explotados.

Los burgueses barrigones, sus esposas e hijos, el pequeño tendero, el estudiante "mocosos consentidos de los ricos", los oficinistas del gobierno, resentidos con la "chusma", los pensionistas nostálgicos de los "buenos y viejos días" de la Cuarta República, los especuladores, ladrones y estafadores, los viejos devotos de ambos sexos manipulados por la jerarquía reaccionaria de la Iglesia, los ciudadanos de la sólida clase media cansados de la "anarquía": todos estos elementos parecen como una fuerza formidable en términos electorales, pero en la lucha de clases su peso es prácticamente cero.”

“Una revolución no es un juego de ajedrez con reglas bien definidas. Es una lucha entre intereses de clase mutuamente antagónicos e irreconciliables. Son necesarias medidas decisivas para defender la revolución y desarmar la contrarrevolución.
La victoria del "no" en el referéndum actuará como un golpe saludable. La base chavista está furiosa y culpa a la burocracia, a la que correctamente culpan de este revés. Existen acciones para purgar a la derecha del movimiento. ¡Es absolutamente necesario! Nuestras consignas deben ser:”

¡Ningún paso atrás! ¡Ningún acuerdo con la oposición!

¡Por el avance de la revolución!
¡Expulsión de los burócratas y arribistas!
¡Expropiación de la oligarquía!
¡Armar a los trabajadores para luchar contra la reacción!
¡Viva el socialismo!

CHE SIEMPRE...nuestro ÁNGEL

El canto del ángel
(Francisco Villa)


La vida lo fue curtiendo
De niño supo de empeños
Con todo, abrigaba sueños
Su corazoncito ardiendo
Como roble fue creciendo
Sumando nuevas alturas
Hasta lograr la estatura
Que el mundo vio con asombro
Y acomodó entre sus hombros
El peso de tantas dudas

Fue visto en crudos senderos
Curando viejas heridas
Animando nuevos fuegos
Sorteando cada embestida

Ángel, yo juraría que era un ángel
Un ser de espíritu gigante
Que destinado a otra tarea
Supo al filo rebelarse

Ángel, yo juraría que era un ángel
Que entre los hombres se hizo carne
Para sumarse a la pelea
Para abrazar un sueño grande

Por vocación fue porfía
De su tiempo resonancia
Enemigo de distancias
Obrero de un nuevo día
Con su palabra nutría
Con su paso contundente
Cuando la mano demente
Con su zarpazo de lobo
Al compatriota de todos
Eternizó entre su gente

Algunos dicen que ha vuelto
Lo cuentan esperanzados
Han visto en medio del pueblo
Al ángel resucitado

La LUZ que deseo... la LUZ de Lossada

Me permito compartir con quienes quiero y sé que comprenderán mi posición una breve y sencilla reflexión nacida desde mi más profundo sentimiento de admiración, respeto y amor por el maestro Jesús Enrique Lossada...
Conozco a Lossada desde siempre, recuerdo que su nombre existe en mis predios desde que mis ojos vieron luz (y LUZ)... recuerdo que siempre el maestro estuvo, y está presente en las conversaciones de mi padre, mis tíos, mis hermanos, y también lo encuentro en las palabras de los universitarios lossadianos de convicción que aún se cruzan por los pasillos de nuestra tan querida y golpeada Universidad del Zulia...
Hoy tuve la oportunidad, si es que así se le puede llamar, de toparme en la prensa dominical con un cuerpo completo dedicado a LUZ en el marco de un aniversario más de su reapertura... hubo intentos de tocar la historia, pero todo se centró en un énfasis casi patológico por hacer de LUZ una serie de rostros, "logros", "metas", "planes" y etc. que en nada se parecen a la Universidad que deseamos y amamos, la universidad que aún no muere del todo porque el espíritu de Lossada no se va, sigue deambulando "necio" como dijera el amigo Silvio Rodríguez más allá del lugar que han querido darle en sus hipócritas altares... Ese cuerpo del periódico parecía más bien un simulacro de tarjetón electoral, allí estaban todos con su mejor sonrisa para ir cautivando votos a propósito de los próximos comicios universitarios... viene entonces a mi cabeza una inevitable analogía de lo que Alí decía que iban a hacer a la Plaza Bolívar cada aniversario de su muerte... "a asegurarse de que esté bien muerto"... La analogía surgió con mayor fuerza cuando leí la agenda del día de mañana 1ero de octubre de 2007, que incluye ponerle de nuevo una corona fúnebre al maestro Jesús Enrique en ese espacio triste que le han dado en la nueva sede rectoral, realmente así de solo como se ve Lossada en el nuevo rectorado está, nada más distante de los valores universitarios, de democracia y justicia social que la LUZ que hoy vivimos, y ni hablar la integralidad del perfil del maestro que era capaz de hablar de política, de álgebra y de poesía por igual, y más tarde redactar un cuento y hacer maravillas con la escritura... la agenda sigue su curso, después de hacerle una vez más los honores fúnebres al maestro Lossada, se van a dar golpes de pecho a la Catedral (quizás en su inconsciente llevan la culpa de haber matado otra vez a Jesús Enrique), posterior a ello caminan hasta el frente, le hacen una reverencia al Padre Libertador y lo vuelven a matar con una corona funeraria, pues aunque parezca un gesto "bolivariano" eso es lo que toca, y por último, el mágico espacio del Teatro Baralt se presta una vez más para el desarrollo de discursos vacíos y lamentables saludos a la bandera... ya puedo escuchar como agradecen al maestro Lossada su invaluable aporte de reabrir la máxima casa de estudios y, más aún, puedo escuchar un vehemente compromiso de mantener intacto los ideales de universidad con pensamiento amplio, académico y comprometido con los más altos y nobles valores de la patria...
Sin embargo yo prefiero hacerle mi propio homenaje al maestro... yo prefiero seguirme bañando con los brillantes girasoles que siguen naciendo de sus sienes, yo prefiero creer en su Máquina de la Felicidad que lo declara socialista, justo y humano, yo prefiero reafirmar mi compromiso por luchar por la LUZ que mi padre heredó de Lossada, yo prefiero, Maestro Lossada, prometerle una nueva siembra de girasoles que de nuevo encuentren LUZ... una verdadera LUZ...
Una LUZ sin pactos, sin desmanes, enérgica, hermosa, erguida y justa...

CON sentido, Entendimiento y RAZÓN

Mi derecho a réplica



La iniciativa que el poeta Isaac López sembró en la Escuela de Historia de la Universidad de los Andes, ha brindado a los cantores y los seguidores de la canta popular y poética, un espacio para la reflexión necesaria…
La Cátedra La Nueva Canción Latinoamericana como registro…pone en el tapete ideas, intenciones, debates, palabras, posturas, ideologías, explicaciones e impresiones que nacen en el fragor de las subjetividades, en el campo de las ideologías…como debe ser.
Tuve la oportunidad de leer el trabajo de 11 cuartillas que escribiera un cursante de la optativa, Samuel Leonardo Hurtado Camargo, que además nos invita a debatir con él desde su blog y desde su pensamiento…sobre lo difícil que era saber la historia del movimiento cancionero del país….
“Reto que se complica aún más cuando nos encontramos con que las fuentes para estudiar esta corriente musical son muy escasas, y las que existen son muy subjetivas.”
Subrayo lo de subjetividades, porque en su texto, el amigo Samuel plantea como una limitante metodológica, lo muy subjetivas que son las escasas fuentes que existen sobre el Nuevo Canto Venezolano y Latinoamericano…Desde mi punto de vista, no hay otra forma de crear y recrear el pensamiento, sino desde la subjetividad…así pues, que catalogar como limitante lo subjetivo da cuenta de lo que el método científico relegó al campo de la fe y de la razón…lo subjetivo es lo que en verdad queda…y es por allí que debe comenzar la búsqueda del conocimiento…
Dejando claro este punto de partida, pretender ser “científico” a la hora de hablar de la canción, no debe alejarnos de lo ideológico y lo emotivo…el paradigma de la objetividad ha hecho tanto daño al conocimiento y a la humanidad que la ha fragmentado y ha sujeto a los hombres a un simulacro del conocimiento, en medidas y cuentas…
En fin, debato este punto como la primera idea surgida después de la lectura…
Continúo el sendero de palabras, y me topo con un afortunado párrafo que explica lo que más adelante quiero manifestar como derecho a réplica…La Nueva Canción Latinoamericana…
“Es una música en la que el contenido y la forma se conjugan de manera tal que no sólo es canto de “protesta” , de lucha o de libertad, sino también, a la vida, a la esperanza, a los sueños, a la construcción de un “mundo mejor”…”Sin duda esta definición, es adecuada a la hora de incluir a todos en el mundo de la canción…De esa canción navegante de los siglos, que va recogiendo del viento, los secretos de los pueblos…como lo define Atahualpa…
Pues, precisamente en ese sentido, releo el último párrafo del planteamiento de Samuel, quien recoge a lo largo de su trabajo citas hemerográficas y bibliográficas que van dando forma a esa historia que aún carece de historiografía…de la canción gestada en la desesperanza…
“Es en este ambiente de “desesperanzas” , que hacia 1967 surge la Nueva Canción Venezolana, que así como la pintura, el teatro, la poesía y la narrativa, tratan de reflejar las contradicciones de una época, el descontento hacia un sistema que acentuaba las diferencias sociales y la dependencia…”Efectivamente, mientras en el mundo latinoamericano surge la canción como respuesta y propuesta de un movimiento a la izquierda, perseguido, torturado y en diáspora; mientras la Unidad Popular Chilena, el Frente Amplio Uruguayo, Brasil, Perú, Bolivia, México y Argentina se debatían en la búsqueda de un mundo justo y resemantizado de contenidos alejados de lo contemplativo; mientras Cuba se levantaba con un canto acompañante del triunfo de las ideas socialistas, un canto nada complaciente y redefinidor de estéticas que aún guían a muchos y muchas que cantan y siguen la canta de un continente erguido en palabra y música; Venezuela políticamente se adormecía sobre sus muertos presentes, en el marco de un régimen representativo que asesinó, e implementó la tortura en nombre de la libertad…Allí nace la reflexión cantora de Alí, de Gloria, la militancia de Lilia, de los Guaraguaos, el grupo Ahora, Carlos Ruiz…De allí Miguel Ordóñez, o la canta popular de grandes como Otilio, Hernán Marín o la misma María Rodríguez…Cantores que no se citan porque los catalogan de folcloristas, pero que hablan a través de sus cantas de la gran verdad cultural de nuestro pueblo, la verdadera y más profunda resistencia, que explota de gozo por que las cosas ya no son las mismas.
Pues allí nace el canto de la resistencia y la solidaridad, en el más trágico momento histórico-político de la Patria, el reino del bipartidismo, el reino de la corrupción constitucional, estructural, causa y efecto de todos los desvaríos y apremios y fallas y desencuentros, de movimientos telúricos y no tanto, contradictorios y/o balanceados que todos ¡al fin! estamos viviendo…

“Sin embargo, hoy cuando la izquierda venezolana triunfa en el poder, personas como Lilia Vera, Yolanda Delgado y grupos como Ahora, Madera, Guaraguao, Mestizo o Lloviznando Cantos alienados completamente al gobierno de turno, presentan un canto dedicado no a presentar las realidades sociales de nuestra época, sino, que son cantos dedicados al gobierno de Hugo Chávez Frías, en el cual se declaró a Alí Primera como patrimonio cultural de Venezuela. Habría que analizar bien este proceso y los planteamiento de la Canción Necesaria que Alí Primera hizo en el “Primer Encuentro Internacional de La Nueva Canción Latinoamericana”, celebrado en México en Abril de 1981.”
Mi derecho a réplica se encuentra aquí…
El texto de Samuel se precipita, de manera ligera, opinativa, editorializante; y digo se precipita, porque cuando exponemos una afirmación en el marco de un trabajo académico, debemos analizar ciertamente con profundidad y argumentar con evidencias, las afirmaciones…¿Samuel ha escuchado las canciones de Lilia Vera, Yolanda Delgado, o Lloviznando Cantos…? ¿o sólo las de Lloviznando Cantos? ¿Ha tenido la oportunidad y el argumento para definir como “alienación” el canto reflexivo y convidante de quienes nombra?
¿Dónde están las letras complacientes y alienadas? ¿Dónde los cantos que no presentan las realidades sociales de nuestra época?
Ser creador inscrito en el movimiento diverso, complejo, de la Nueva Canta Latinoamericana, es asumir cantar cosas con sentido, entendimiento y razón …Víctor cantó de manera coherente por Allende hasta la muerte, y Silvio lo hace con Fidel…En el hilo discursivo de Chávez, está inserta la palabra y el ideario profundamente bolivariano de Alí…Como parte de un proceso de cambio que gusta o no gusta, asumo mi cantoría al lado de lo que está protagonizando el pueblo, sin necesidad de ocultar la compleja y profunda crisis moral a la que nuestro país ha sido sometido… Y eso no es alienación, se llama fe, “toma de partido”, coherencia, asunción de ideales, de caminos…Y desde la fe y la mancha, obrar honradamente…diciendo y accionando con verdades y sin ocultamientos ni simulacros…

El pueblo despertó…
Se activaron las bombas del sentimiento
Se agolparon los siglos en instantes…
El caos augura el cosmos…
Los camaleones están cerca…
Se cuelan las confusiones…
Se asoman los fantasmas
Hay más basura en la memoria que verdades…
O nos embarramos o quedamos fuera
Todo está al revés…
Es hora del debate
Toquemos fondo…

Anexo algunas canciones nacidas de este tiempo…letras que muestran por donde anda el canto de Yolanda…

Tejiendo sueños en vigilia
Mangle, piragua, lago, sal
Y el dolor de los peses que nos devora

La esperanza de bogar de aletear
de volar en un cielo de aromas...

Palafito que encanta en el centro del dolor
En la voz de Chevoche canta su fe y su amor
Que permite soñar en un tiempo mejor
Que se viene en estrella al aire en señal de sol

Niño, abuelo, canto, gente
Sana el sufrir del alma del lago

Hay duendes y magos, vitaminas y sabios
Que no cesan en dones para salvarlo

Palafito que encanta en dolor de orilla
Es la voz de Miguel que nos sopla que nos guía
Décimas que encienden su luz y el arte brilla
Y corren las voces del nuevo día

Tejiendo sueños en vigilia

Niño-hombre
Niño hombre, estatura en el corazón
Luna, lucero, mariposa
Pájaro y árbol, una oscura flor
Alas del dolor

Es urgente el día del amor
Es urgente el nido y el cobijo
Mientras los oídos no escuchen tu voz
El mundo estará perdido...

Paso en falso, llanto, tierra en tus pies
Ojos que nos miran en extraña fe
Flor adulta que no mira su color
Oscura fuerza que lo quebró...

Es urgente el día del amor
Es urgente el nido y el cobijo
Mientras los oídos no escuchen tu voz
El mundo estará perdido...


Simón
Simón,
Se acurruca en la esquina de la miseria
Su mano extendida, tiembla
Simón se hace transparente
Para transeúntes, de la vida y de la muerte
Y tiembla

Simón
Nos deletrea el silencio...
nos mira a los ojos
y no revela el misterio
Orfandad, soledad y secreto
Por todos los tiempos
Su familia ha muerto...

Simón
Nos recuerda la daga
Clavada en el costado
Del pueblo de Bolívar
Y tiembla
Simón
Nos recuerda los tiempos
De todos los olvidos y desaciertos
Y tiembla...

Simón, encarna poesías
Que nos comprometen
A buscar salida
Simón espera en la misma esquina
De todos los siglos
De ignominia
AH...

Simón, maestro...Simón de olvido
Simón silencio Simón niño...
Niño Simón traicionado nos su mirada
Y espera renacer entre las espinas....
Ah ah ah
De la vida....
Simón

MIS DUDAS SOBRE EL PERIODISMO...hacia la revolución del ejercicio

Hace rato que he puesto en tela de juicio la pertinencia del Periodismo, como disciplina académica, como oficio y como profesión.


Con amigos y menos amigos, he debatido sobre su vigencia, sobre sus pecados originales, sobre su origen plenamente emparentado con el mercantilismo, la dominación, la difusión masiva de la información, como el más sofisticado mecanismo ideológico que ha sido implementado por el Capitalismo en todas sus formas y épocas.
La disciplina signada por la premura del tiempo, pautada por las velocidades modernas, apremiada por el instante noticioso…ha establecido la más eficaz manera de fragmentar el mundo, la más experta y estudiada canalización de la tragedia humana, convertida en formato y mercancía, vendida sobre el papel, o lanzada en simulacros de telenovelas…como “golosinas visuales”…
Nunca olvidaré la referencia que mi padre hacía de la tragedia de la lengua alemana según el maestro de la sospecha Nietszche…
“Hoy todos hablan y escriben naturalmente la lengua alemana con la ineptitud y la vulgaridad propias de una época que aprende el alemán en los periódicos. Por eso, al adolescente que está creciendo, y está dotado más generosamente, habría que colocarlo por la fuerza bajo la campana de vidrio del buen gusto y de una rígida disciplina lingüística: si eso no es posible, prefiero entonces volver enseguida a hablar en latín, ya que me avergüenzo de una lengua tan desfigurada y deshonrada”.
(Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas. F. Nietzsche. Segunda Conferencia. Traducción de Carlos Manzano publicada por Tusquets, Barcelona, septiembre de 2000, pp. 59-86)
El periodismo nacido con la industrialización y masificación del mensaje, inauguró el vaciamiento del lenguaje, y la superficialidad como meta y única forma de abordar el avasallante mundo diario…No hay tiempo para la reflexión, para el análisis…La producción tiene que ir contra-reloj, y debe venderse porque caduca…
Por otro lado, la formación del periodista se limitó a fórmulas y esquemas que permitieran generar mensajes como productos, como mercancías; segmentaciones que “facilitaran” a la empresa generar su producto, venderlo, y al mismo tiempo, lograr la dominación ideológica del capital, sobre las múltiples verdades de los pueblos…Se estableció la pirámide invertida, las cinco wh; la abolición de los paraqués y los porqués…Tocar fondo y encontrar los vínculos que nos hacen humanidad y vida, quedó fuera, en el mejor estilo del método científico positivista…Y esa disciplina y sus distintos pensa, son las escuelas que definen y modelan el ejercicio periodístico de hoy…
El que estudia Comunicación Social, estudia éste periodismo. El profesional de la información, lo someten al dominio de esta manera de abordar la realidad…No se acerca a la vida, sino a los esquemas que contienen la vida en palabras y formatos. Se gradúa para encapsular pedazos de realidad de acuerdo a la línea editorial, o de acuerdo a la pauta que dicta la dominación.
Allí comienza mi duda, o permanece mi duda…A estas alturas, saber técnicamente sobre el medio, sobre formatos, adquirir experiencias en manejo de géneros, fórmulas, estéticas y noéticas lingüísticas, quedan en el rango de la pericia técnica…Pero saber de la vida, verla en su total y bella tragedia, tomar partido por la investigación, hurgar en la médula de la humanidad, ver las interconexiones del mundo…Sentir el latido de la madre tierra…es parte del ser humano formado para un mundo en revolución…Un mundo de compromiso con la vida, y amerita un ser humano formado de manera integral e integradora, no fragmentado y especializado en pedazos…
Invertir la forma, comenzar por la formación integral del hombre, que éste se dedique a saber los porqués y los paraqués…y luego, que al mismo tiempo, maneje la técnica, alimente los contenidos, domine las herramientas para darle forma a una nueva estética y ética de la difusión…
Esa reflexión sería el punto de partida para que nos responsabilicemos por abordar el periodismo, y dominar desde la reunificación de conocimiento, el sentimiento y la piel, al hombre y a la mujer sabios,que reseñen a los pueblos y al planeta...

MARÍA DEL CORÁN

Sublime la visión coránica de la Madre de Jesús. Defendida de las calumnias sobre su virginidad y propuesta como modelo de decencia, María ruega al Señor el alimento ausente que de éste proviene sin medida, y la progenie buena que no puede anidar en el vientre de quien se ha mantenido escogida y pura (El Corán, Sura 3, 37,40), aunque la hartura de estos logros siempre sea posible para la voluntad divina, incluida la concepción y la vida, sin toque sensible alguno, hasta el engendramiento de “El Ungido”, que se hace profeta de los que padecen su caída ingénita. Católica y milagrosamente pulcra, María del Corán es el sentido de la idiosincrasia latinoamericana, y también ibérica, concurrente deífica en el culto del Dios viril, y empinada como momento señorial de la cultura cósmica de nuestra América mestiza.

José Manuel Delgado-Ocando

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Mi padre asume la pluma encajada en su costado, como herramienta minimalista..que despoja de aspavientos e impostaciones toda idea que nazca desde su filosofía cotidiana y cercana.
Mi padre lector y escritor, se acerca al silencio y al espacio mínimo, para derramar su mirada de palabras, en pocas y suscintas líneas que nos muestran que el mundo más que leerse, se siente en la dimensión alejada de los razonamientos..
Cada vez más austero de vocablos, se hace múltiple de semas...y desmuestra que el tío Venancio iba por el buen camino del cuento corto: el cuento es un dibujo...un dibujo que se convierte en palabra. Una palabra que se convierte en dibujo.
En un jeroglífico de poco espacio y tinta, cabe el universo...

Foto: Yolanda Delgado
Modelo: María Dolores...Delgado

EL PARTIDO COMUNISTA DE MI INFANCIA

Reflexiones en la encrucijada
Para mi querido amigo Ángel…
“Mi canción no es tan sólo
de quien pueda escucharla,
porque a veces el sordo
lleva más para amarla.”
Silvio Rodríguez

I
Crónica necesaria
Nos miraba profundo, y pícaramente. Me sentaba junto a él, en el banco de mi niñez, ubicado en el patio de los pinos altos, donde el canto de los gallos, a cualquier hora, siempre anunciaba el amanecer…
Él pensaba y sentía profundo. Hablaba el lenguaje de los excluidos y de los marginados, incluyendo el código de los gallos, los insectos y los murciélagos. Al mediodía atravesaba la plaza, que nos distanciaba apenas unos metros, y se asomaba por la puerta de la cocina, y es que prefería entrar “por atrás”, y nos acompañaba a la hora del almuerzo, comentando con mi padre los acontecimientos que ocurrían en la Colombia buena y heroica por haber padecido la democracia por más de medio siglo; o en Vietnam…cuna de Ho quien junto a Mao y Castro “eran el brazo armado de la justicia divina”.
Miraba y sonreía en su convicción eterna de que siempre se joden los corrompidos y los traidores; y lo decía, justo en los años cuando la democracia venezolana asesinaba y torturaba a la esperanza...razón por la cual (decía) habría que hacer “una revolución violenta para destruir al hombre demagogo y funesto del 23 de enero”…Mi abuelo era ese espíritu indómito de la Venezuela Insurrecta y rebelde, de la Venezuela que cantaba en la sabiduría de Alí, o pintaba en la luz de Reverón, o se expresaba en la vida en César Rengifo o en la sonrisa de Aquiles Nazoa… Eran todos ellos y más, en la piel de mi abuelo. Era el momento de la traición y la bala, que anunciaba y celebraba el nacimiento de la Patria bonita y buena, décadas antes de la Revolución Bolivariana que unió a todos los rebeldes de espíritu en labores contracorrientes y necesariamente creativas; inventoras, demoledoras de los andamios que no nos dejan crecer la vida y la humanidad desde dentro…

Una avidez por los pequeños y grandes aconteceres, me atrapaba. Solo era una niña rodeada de libros vorazmente devorados por mi padre, libros que me abrazaban desde las bibliotecas que conquistaban aceleradamente las paredes de mi casa; una niña que jugaba con muñecas, gusanos y gatos en los jardines cuidadosamente diseñados y regados por mi madre. En aquel momento de nacimientos de conciencia, era la tercera de tres hermanos que ya se espigaban rumbo a la adolescencia…Dos jóvenes que siendo brillantes en el colegio y en el liceo, jamás sacrificaron sus juegos de pelota, sus peleas de la calle y sus rebeldías. Conjugaban todo en una adolescencia empeñada en perseguirme y hacerme salir de las casillas con sus juegos pesados… Mucho más tarde vendría mi hermana menor, que no conoció ni vivió la presencia del abuelo en piel, pero que sabe más que todos nosotros y nosotras de esas vivencias, que ha heredado en la palabra y las memorias que se le instalaron, (no sé cómo), en sus neuronas, en su genética, y en su combatiente belleza…Pero esa es otra historia…
Lo cierto es que yo, con mis seis años, disfrutaba los pequeños grandes acontecimientos que iban señalándome los senderos que me convertirían en una utópica-radical-poeta-soñadora con cierto grado de nostalgia inexplicable que se me venía por la sangre…y se me convertía en ojos.
Mientras mi abuelo irreverente y analfabeto con su presencia del más acá, atravesaba nuestros días; mi abuela cocinaba y hacía café con leche condensada; pequeñita con pequeñitos pasos, con ceño en permanente aflicción por la muerte prematura de su padre, a principios de siglo…Pero esa, también, es otra historia que les debo…
Lo cierto es que mi abuelo no solo atravesaba la plaza para visitarnos diariamente, no. Por la tarde, se apostaba con su radio onda corta en la placita de nuestros atardeceres, y sintonizaba Radio Habana Cuba, en su empeño por mantenerse, de verdad, informado, y eso mucho antes de que el golpe mediático tumbara y siga intentando tumbar a la Revolución Bolivariana (y a la revolución de Nuestra América)…Él no tuvo oportunidad de ver el amanecer caótico, con nubes y vendavales, con centellas que amenazan quebrarnos…Pero sin duda, nunca dudó de él, y de lo difícil que sería este tránsito hacia el verdadero empoderamiento de los pueblos.
En esas tardes de Radio Habana en la Plaza de la Shell (construida por la trasnacional que fundó colonias en el centro del sector Tierra Negra de la ciudad de Maracaibo), la policía de Betancourt daba sus rondas periódicas. Mi abuelo aumentaba el volumen cada vez que se acercaban al banco donde permanecía sentado, escuchando los discursos de Fidel…Aumentaba el volumen con gusto y con esa doble o triple intención provocadora tal vez…En una oportunidad, mi padre le dijo: “Papá, un día de estos te van a poner preso…”. Ante la exclamación, mi abuelo lo miró y le aclaró…”No mijo, si estos vienen pa’ ca a escuchar a Fidel, no a censurarme…”
Así, en ese trayecto de mi primera infancia, comencé a admirar y respetar al gallito rojo, el símbolo del Partido Comunista de Venezuela…
Ningún miembro de mi familia perteneció, pertenecía o pertenece al Partido del gallo rojo, pero lo cierto es que en cuestiones de militancia histórica, de praxis política, toda mi familia profesaba admiración y respeto por quienes pese a todos los obstáculos y trampas del imperio, y más allá, de la dominación, mantenían su postura de quijotes y su solidaridad impecable ante las injusticias del mundo.
En nuestra patria ya se vislumbraban las traiciones, que con el pretexto del Mayo Francés, el Freudomarxismo, o la invasión a Checoslovaquia, harían saltar la talanquera hacia los espacios de la democracia burguesa (democracia social o socialdemocracia) a los “convencidos” militantes de la izquierda liberadora…Unos se “aquietaron” atrapados por el nihilismo (en el mejor de los casos), otros asimilaron las reglas del juego del ya perfilado Capitalismo Salvaje, surgido triunfante unas décadas después por el derrumbe del Socialismo Real y del Muro de Berlín…
También a finales de los sesenta, la Renovación Académica atrapó la Universidad que era la casa de toda la familia. Producto del movimiento del Mayo Francés, la renovación nos permitió entender la diferencia entre el revolucionario y el adeco salvaje…En las prácticas y en las actitudes de rebeldía, se confundían sus acciones…Pero a la larga, tal y como el abuelo lo había diagnosticado. “La Rebeldía es un estado de conciencia, y no necesariamente un comportamiento…”La violencia inoportuna consolida al sistema”…” Y “de cuándo sea oportuna la violencia dependía la autenticidad revolucionaria...:”
Pues surgieron los desmanes de la Renovación en la Universidad donde mi padre era Rector; un movimiento estudiantil que ejerció la violencia de manera inoportuna, “consolidando al sistema”…y atacando bajo el signo de la lucha de clase, extrapolada al ámbito universitario, a las autoridades (“dominantes”), mientras ellos se consideraban los “dominados”…Confusión de valores, penetración del proyecto imperial en los ánimos de estudiantes que en ocasiones actuaban de buena fe, con honestidad subjetiva, pero que se convirtieron en las herramientas para socavar la autonomía, y apagar los fuegos del movimiento revolucionario emergente…
Mi padre, que siempre había asumido su misión universitaria de manera progresiva, fue el blanco de ataques de los supuestos revolucionarios…Los de izquierda lo acusaban de derecha, y los de derecha, lo acusaban de izquierda…La iglesia atacaba sin piedad, al mismo tiempo que se alegraba de la sangre comunista derramada en las calles de Santiago de Chile…
En fin, mis poros, mis neuronas, mis sentidos…se estremecían de verdades…vividas y convividas…Ya mi abuelo “Bolívar” (así le llamaban sus compañeros y amigos) no estaba; pero su palabra, su guía, su particular militancia política y su honestidad brillante, estaban en la filosofía de la familia, ahora enriquecida por mi padre en la Filosofía del Derecho.
Los comunistas mostraron su solidaridad con la Universidad Autónoma, los comunistas no cayeron en la trampa del Imperio y del plan de penetración de la CIA en las universidades del mundo…
Los comunistas se erigían como una referencia de honestidad una vez más…Y una vez más demostraban que había una convicción y una coincidencia…Había honestidad y compromiso.
Ya cuando el Cono Sur se estremeció de dolor y diáspora por las dictaduras implantadas por el imperio bajo la denominación de “Plan Cóndor”, ya mi niñez alcanzaba la adolescencia, ya comenzaba mi canto militante al cobijo de las sonoridades latinoamericanas, alimentada por los textos de los poetas de la resistencia…
Con Chile, con Argentina y Uruguay; con Centroamérica mil veces intervenida y mil veces herida…fui cantando con Esther María Osses, Alí Primera, Lilia Vera, Gloria Martín, Carbonell, Viglietti y Zitarrosa, Ernesto Cardenal…León Felipe, Los Olimareños, los Hermanos Parra, Carlos Puebla…Silvio y Pablo…Amaury, y tantos y tantos…Lo cierto es que Cuba se convirtió en la referencia fundamental, en la patria de Fidel, el Quijote triunfador…Y los comunistas siguieron cerca, cerquita de mi corazón, como siempre, como ahora mismo que me atrevo a reflexionar sobre su actual encrucijada, después de esta historia de amor que tiene como signo un Gallo Rojo.
Toda mi vida de votante, voté por el Gallito, ése que cantaban nulo, en tiempos del Acta Mata Voto en mi sufrido país…Siempre estuve en las filas de quienes reconocían la honestidad de un partido, y las enseñanzas de un Manifiesto que inspiraba igualdad, colectivo, con-unión…
II
Nuestro Occidente no es Occidente
Marx, Engels, Lenin, Mao, Ho, el Che…Todos pensadores inspirados en el materialismo histórico, como fundamento ideológico y metodológico para superar la fase feroz del occidente depredador…En este marco, el partido comunista viajó desde el siglo XIX, hasta principios del Siglo XX, ratificando, practicando, construyendo a partir de una teoría que como fantasma ha resguardado la esperanza de los pueblos explotados del mundo. Eso es indiscutible, pese a muchas de las equivocaciones históricas que algunos dirigentes y partidos comunistas del mundo han cometido…Difícil trayectoria en un mundo convulso y complejo…Pero sin duda alguna, repito, la honestidad de proclamarse y militar en las ideas de la igualdad…es un acto heroico…que no puede compararse con ningún otro movimiento y/o partido que se perfile como revolucionario…
Confieso que en términos epistemológicos, siempre fui y necesité ir más allá del marxismo. Entendí que se trataba de un pensador genial que había develado la verdadera cara de un sistema económico y político perverso, mientras que Freud develaba los trasfondos del yo aparente y Nietszche llegaba al nervio más allá de los sistemas económicos y políticos, llegaba al nervio de la cultura judeocristiana, al origen de la tragedia, al momento en el que la alteración de los valores puso al hombre en el centro de la vida, cuando comenzó el desequilibrio ecológico, ético y estético del mundo occidental…Los Maestros de la Sospecha…Los que dudaron de lo aparente…
Ahora, más allá o más acá, Marx sigue vivo y sigue dando explicaciones y herramientas para llegar a la utopía…Pero no es suficiente…No es, pues occidente y su pensamiento evolucionista, pudo advertir sobre la “Explotación del hombre por el hombre”, pero no detecta las claves de nuestra compleja realidad que pese a estar tramada, penetrada, dramatizada por Occidente…no es Occidente.
III
Una nueva era…
Late en Nuestra América y en cada geografía del planeta, un inconsciente colectivo, o una memoria, una cultura, o un silencio o un dramático olvido, una realidad que no se desmonta o de decodifica en términos estrictamente marxistas…
Así, el siglo XXI nos encontró en un proceso bolivariano, martiano, artiguista…robinsoniano, que tuvo que saltar todo un episodio moderno, para remontarse en espíritu y reflexión más allá de los propios libertadores del continente; llegar al Popol Vu, llegar a la sabiduría oral y comunitaria, a las “tradiciones futuras” de nuestros pueblos originarios; descubrir también en la veta de los tiempos que nos viven en uno solo, los mensajes de amor y resistencia de los pueblos africanos que nos corren por las venas; escuchar el vocablo “al-aldaluz”(cultura que dio origen a la Andalucía que no conoce térmicos medios), la tristeza de los íberos, el frenesí de la Europa hecha “pólvora y barreno”…Tantas aristas de vida y muerte, tantos códigos clausurados, tantos pensamientos como cabos sueltos en la historia que nos vive en un solo tiempo…
Todos los tiempos conviviendo en un solo tiempo que hoy se asoma gracias a “un atrevido”, que reta al porvenir sin derecho” que conjuga todos los tiempos en un solo compás de acciones, un atrevido que no sabía, que intuía, que poetizaba, que hacía de su lucha una metáfora…que comenzó a crear nuevos hitos, que rescató los mitos y las leyendas de un pueblo telúrico que comprende mejor esos códigos y mitos, que la realidad por siglos impuesta sobre bases falsas, a punta de bala y filo...
Un ser de carne y huesos llaneros, que hurga en sí mismo, más que en los libros, la clave de nuestra liberación…Y no se hace pueblo, porque es pueblo, es indio, negro, español, árabe…Su rostro puede mimetizarse en cualquiera de los pueblos excluidos y esperanzados…Es hoy, voz de todos ellos… y ellas.
IV
Diagnóstico del proceso emprendido hacia el PSUV
Dos reflexiones se desprenden de esta crónica-vida del Partido Comunista de mi infancia…
1.- Esta historia me nace, para confesar mi fe…Mi fe en la necesidad de seguir saltando obstáculos hacia el futuro incierto, seguir empujando las transformaciones de manera caótica, sin planificación alguna…en Con-unión…Y es que no hay tiempo para cuentas, ni “planificaciones científicas”, no hay tiempo para esperar la maduración de los procesos…No hay tiempo para formar los cuadros o concienciar las masas; la humanidad se nos va, y la vida sucumbe ante “el devorador de primaveras”; la humanidad dominada por los hombres y mujeres que asumieron el desarrollo y el progreso como procesos liberadores, que en realidad han sentenciado a muerte a la vida
…Van quedando hilos sueltos, van quedando baches en la carrera, hay tantos vacíos, tantos procesos incompletos, errores, caos, y lo peor, impostores, adecos-salvajes, traidores, seres y colectivos constitucionalmente definidos como reproductores y continuadores de un mundo en ruinas…que se autoproclaman revolucionarios…
Por eso creo que pese al caos (o por él), el cosmos surgirá. Después de esta carrera contra el tiempo emprendida por nuestro Líder en permanente formación…Nos queda la fe en su intuición, herramienta más poderosa que la razón, sola y sin latidos…
Nos queda comprender el cumplimiento de la meta, nos queda remontarnos antes de Marx para constituirnos “desde dentro” en un nuevo lenguaje más cercano a la vida, más originario, un lenguaje que comprenda y construya nuestra Humanidad… Una plataforma que inaugure una nueva alquimia…
El Puente nunca se rompió, el espíritu comunista, rescató, solo con la honestidad subjetiva y objetiva, lo comunitario como uno de los tesoros más vigentes del mundo amerindio…del mundo de la solidaridad; los comunistas, han cumplido el cometido…y seguirán cumpliéndolo…
2.- No estoy segura de la manera como podríamos superar nuestras propias limitaciones, no sé cómo convivir, a la hora de un Partido Unido, con movimientos y dirigentes que han comprobado en sus gramáticas, pensamientos y acciones, sus vocaciones profundamente reaccionarias…Por otro lado, pese a que pienso que debemos superar lo partidista, reclamo en nombre de la verdad histórica, que no se confunda al PPT y menos a Podemos, con la reflexión emprendida por el PCV… No pongo en duda la honestidad de algunos de sus representantes, pero la tradición y la resistencia del PCV, no tienen comparación con dichos partidos, incluyendo el MVR, supremamente coyuntural. No sé como resolver esta identidad y esta admiración, pero hace falta, caminar hacia la unidad en un nuevo formato…Una plataforma que permita redescubrir lo originario, conjugarlo con la revelación de las múltiples y diversas fuentes que nos alimentan a esta altura del principio del siglo XXI…
Marx y Lenin recorren, no como fantasmas, sino como una herramienta imprescindible, nuestras geografías ideológicas; pero también están nuestras “tradiciones futuras”, tan bien nombradas por Galeano; también se encuentra el aporte de nuestros pensadores libertarios, nuestro libertadores en acción, el aporte de la resistencia afroamericana; está nuestra memoria oral, están nuestros poetas; está Nietzsche, los posmodernos solidarios, los real-mavillosos poetas, aportando, diciéndonos desde los tiempos yuxtapuestos las múltiples verdades que nos alumbran.
Y ¿si no auspiciamos esa escuela integradora?, ¿si nos limitamos a seguir los códigos honestos, pero crípticos, hasta restringidos…para evitar riesgos y moretones?…Y ¿si no nos sentimos convocados a la Unidad de un nuevo movimiento que trascienda e integre e incluya?
V
Habrá que creer…
Creo en el riesgo de trascender, creo que debemos dar el paso y confrontar a la reacción escondida en los “continuadores”, esos de los que habla mi querido profesor Daniel Hernández…Debemos ser más y más fuertes para, desde adentro, endógenamente, integrar la lucha para un movimiento que trascienda lo partidista…y le proponga a MARX y a su postulado, fusionarse con el ideario antiimperialista del Bolívar que no pudo llegar a comprender; que debemos poner a debatir a Guaicaipuro Cuatemoc con León Felipe, y a Rosa de Luxemburgo con Bartolina Sisa; y a Nietzsche con Frei Betto o con Ernesto Cardenal, para que solucionemos el falso conflicto creado por los sacerdotes judeocristianos, alquimistas de la culpa y del odio, que no tienen nada que ver con los que creen en el Cristo Dionisíaco…
Solo un espacio integrado por los comunistas, y no constituido por ellos (o nosotros) puede inaugurar una nueva era, producto de la resistencia de nuestros camaradas, que no dieron su brazo a torcer durante los siglos de verdaderas luces…que mantuvieron despierta la esperanza que hoy construimos…
Mi abuelo, siempre tuvo razón…Amó y respetó a los comunistas que resguardaron el tesoro que quisieron arrebatarnos por siglos…
No será fácil, quizás nos cueste la vida la construcción de ese Movimiento; y por ello, cada vez que todos estos pensamientos se me cruzan en esta coyuntura de desastres y confrontaciones, recuerdo la premisa del poeta Cadenas cuando asegura que la cultura es cosa de tiempo, contra ella se estrellan las velocidades modernas…
Un tiempo para el sorbo de café en la alborada, un tiempo (y no mucho) para comenzar la tarea titánica de sacudir nuestras reflexiones anquilosadas, y fundar, a la luz de todo lo que somos capaces de pronunciar gracias a la fusión cultural, social, histórica, política, ideológico, el movimiento que logre conjugar una nueva verdad de transformación y amor…
Escuchen es que finalmente el gallo rojo está cantando la nueva aurora…

Imagen: Clara Fernandez Ortiz. Viña del Mar, Chile

SOCIALISMO DE LAS COSAS MÁS SENCILLAS

Lo leí en una oportunidad de epistemologías y marcos teóricos...Lo ley para huir con buen pie, de los simulacros del entendimiento; de las impostaciones y los falsos senderos del conocimiento...
El amor como fuerza creadora de los espacios del pueblo; la palabra sencilla florecida en cada colectivo de labores...La Con - unión que genera la vida y el "episteme del pueblo" del que tanto habla y diserta Alejandro Moreno, que ahora, como que no se ha percatado (a lo mejor sí) que su prólogo de EL Aro y la Trama...ha cobrado sentido en el seno de nuestros pueblos, gracias al despertar que va más allá de decretos y planificaciones...lugar donde la dimensión revolucionaria venezolana adquiere su verdadero sentido y razón...
Pues, lo conocí en los espacios virtuales de la reflexión crítica, revolucionaria, nada complaciente y militante...
El anhelo de traducir sus grafías en sonidos viajeros de la patria se nos ha realizado en Radio Nacional de Venezuela...Ahora cada jueves, en el Canal Informativo, a las 7 de la mañana....
EL camino ya estaba trazado...y hoy, el Socialismo de las Cosas Más sencillas está entre nosotros, para poner énfasis en el afecto, en el amor, para preguntarnos lo que Silvio nos pregunta...

¿Adónde van las palabras que no se quedaron?
¿Adónde van las miradas que un día partieron?
¿Acaso flotan eternas como prisioneras de un ventarrón,
o se acurrucan entre las hendijas buscando calor?

¿Acaso ruedan sobre los cristales
cual gotas de lluvia que quieren pasar?
¿Acaso nunca vuelven a ser algo?,
¿acaso se van? y ¿adonde van?
¿Adónde van?

¿En que estarán convertidos mis viejos zapatos?
¿Adónde fueron a dar tantas hojas de un árbol?
¿Por donde están las angustias
que desde tus ojos saltaron por mí?
¿Adónde fueron mis palabras sucias de sangre de abril?
¿Adónde van ahora mismo estos cuerpos
que no puedo nunca dejar de alumbrar?
¿Acaso nunca vuelven a ser algo?,
¿acaso se van y adónde van? ¿Adónde van?

¿Adonde va lo común, lo de todos los días?
¿EI descansarse en la puerta, la mano amiga?
¿Adónde va la sorpresa casi cotidiana del atardecer?
¿Adónde van el mantel de la mesa, el café de ayer?
¿Adonde van los pequeños,
terribles encantos que tiene el hogar?
¿Acaso nunca vuelven a ser algo?,
¿acaso se van?... ¿y adónde van? ¿Adonde van?

O para afirmarnos lo que Cabral aletea en su vuelo bajo...

¿Qué espera Dios?
que el hombre vuelva a ser un niño
para recibirlo en su seno
perfecto,perfecto...
No crezca mi niño,no crezca jamás
los grandes al mundo le hacen mucho mal...
El hombre ambiciona cada día mas
y pierde el camino por querer volar
Vuele bajo porque abajo
está la verdad
esto es algo que los hombres
no aprenden jamás
Por correr el hombre no puede pensar
que ni él mismo sabe para adónde va
Sigue siendo niño y en paz dormirás
sin guerras ni máquinas de calcular
Vuele bajo...
Dios quiera que el hombre pudiera volver
a ser niño un día para comprender
Que está equivocado si piensa encontrar
con una escopeta la felicidad

Vuele bajo porque abajo
está la verdad
esto es algo que los hombres
no aprenden jamás


Así le damos la bienvenida al Socialismo de las cosas más sencillas, única vivencia que nos permite escuchar el arroyo de la vida, el susurro del más cercano...y volvernos un solo pueblo lleno de matices, atento, activado por la llama del amor...Por la oreja que graba en directo, lo que la imagen confunde y fractura...
El sentido de la audición que nos hace comunidad...


¡Gracias Martín!

AGUAS DEBAJO DEL PUENTE

A mis amigos...

Las aguas continúan pasando debajo del puente…Turbulentas van apaciguándose, con la sabiduría que da el latido de la tierra en Fa…

El tiempo interior va más rápido…No tenemos tiempo de llorar, no hay pauta para el lamento, no se permite el dolor de las heridas. La agenda en revolución avasalla y golpea toda mala intención, toda confusión dictada por las heridas del alma, por las confusiones y maquinaciones malvadas de la inconciencia…

“Nunca es triste la verdad, lo que no tiene es remedio…”

Ahora, vamos a andar; vernos y sentirnos es el punto de partida, cuando decidimos con el colectivo...Caminar mirándonos…transparentemente, y cuidar como si fuera la vida del planeta, la mirada pura y la verdad interior...

"Solo el amor engendra la maravilla, solo el amor convierte en milagro el barro…"y solo el amor, afecta con el veneno de su bien, a las serpientes que muchas veces anidan y se alimentan de las buenas almas…

Las aguas continúan pasando debajo del puente…Ya más tranquilas, seguramente aguardando el tiempo del riego oportuno de la memoria…que nos protege con su alerta sabia, pero que no nos enfrenta…sino que sana.